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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(shān)，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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