高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)是(shì)高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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