桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)和联系，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺(yì)术和意(yì)象艺术的(de)区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对(duì)当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛(tán)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流(liú)行，这是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极(jí)大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际(jì)上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象(xiàng)去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的(de)意(yì)象本(běn)身，即(jí)具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中，一桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学(xué)习日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之中，是纯(chún)粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风(fēng)，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出(chū)满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由(yóu)的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅地大笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却(què)能(néng)看穿你们这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含(hán)义(yì)的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的(de)《少女》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而(ér)在世界看(kàn)来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋润着“我”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组合(hé)，可以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了其中(zhōng)的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走(zǒu)的人群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中产阶级生活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng)音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其(qí)一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的动(dòng)感和活(huó)力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成(chéng)了(le)某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期持续演进而来(lái)的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝(lán)三(sān)原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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