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  “君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是:君子(zi)要(yào)远离危险的地方。

  出(chū)自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺(shùn)受其正,是(shì)故知命(mìng)者(zhě)不立乎岩墙之下。

  尽(jǐn)其道而(ér)死(sǐ)者,正(zhèng)命也(yě);

  桎梏(gù)死者,非正命也。

  ”“君子不(bù)立于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的(de)是做人的道理和方法。

  这包括(kuò)两方(fāng)面:一是防(fáng)患于未(wèi)然,预先觉察潜在(zài)的(de)危险,并采取防范措施;

  二(èr)是一旦发现自己处于危险境(jìng)地,要及时离开。

  孔子的(de)弟子子路要去卫国(guó)做大司(sī)马(mǎ),可(kě)是卫国国君无力(lì),太子无(wú)德,国内权利交(jiāo)错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦(bāng)不(bù)居,天下有(yǒu)道(dào)则入,无道则隐。

  邦有道,贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且(qiě)贵(guì)焉,耻(chǐ)也。

  ”子路说他有信心治(zhì)理好卫(wèi)国(guó)。

  孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。

  知而慎行,君子不立于危墙之下(xià),焉可等(děng)闲视之。

  ”

济南初中排名前十名(济南中学排名),济南初中排名前50>"君子不立危墙”怎(zěn)么解释?

  君(jūn)子不立(lì)于危墙(qiáng)之下”出(chū)自于孔子,讲得是做人的道理和方(fāng)法

  君(jūn)子要(yào)远(yuǎn)离危险(xiǎn)的地方(fāng)。

  这包括两方面:一是防患(huàn)于未(wèi)然,预先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的危险,并(bìng)采取防(fáng)范措施;二是一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境迟悉地,要(yào)及时离(lí)开(kāi)。

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