第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元(yuán)勋刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了(le)解(jiě)烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现(xiàn)在的(de)白(bái)话文，大多(duō)数(shù)人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文(wén)学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压(lì)史上响当当的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来(lái)的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘(liú)伯温觐(jìn)见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯(bó)温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英(yīng)宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂(táng)”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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