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浙k是浙江哪个城市的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的什么(me)朝代(dài)，朱子(zi)家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子(zi)家(jiā)训》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世(shì)人多把他们(men)的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹(xī)老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其(qí)父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治(zhì)家之经，清至民(mín)国年(nián)间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了《四书集注(zhù)》等多(duō)种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教(jiào)育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的(de)阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。浙k是浙江哪个城市的

　　朱熹认为8~15岁(suì)为(wèi)小学教育(yù)阶(jiē)段，其任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过(guò)具体行事(shì)，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学(xué)习初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为(wèi)主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培(péi)养儿童(tóng)道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大(dà)学教育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自(zì)学浙k是浙江哪个城市的，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学(xué)教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添(tiān)了新鲜的内容。