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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

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  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面(miàn)一句是(shì)什(shén)么(me)是【释义(yì)】听到(dào)别人(rén)指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么(me)意思,闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么

  【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴。

  形(xíng)容乐于接受批评,希(xī)望别人指出(chū)自己的过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈到(dào)勇于接受(shòu)批评的问题时,举出了(le)我国历史上(shàng)的三(sān)个(gè)人来:子路、禹和(hé)舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰(yǎng)名由,孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之一(yī),为人诚实(shí),刚(gāng)直(zhí)好(hǎo)勇。

  他很愿意别人指出他的缺(quē)点。

  指出的时候,他不但不生气,而(ér)且还很高兴,所以(yǐ)说他“闻过(guò)则喜”。

  (子路,人告之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是(shì)古代传说中的夏朝(cháo)开(kāi)国君(jūn)主,曾经治平了(le)洪水的(de)大(dà)患。

  他和尧(yáo)、舜等(děng)同是(shì)被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告(gào)时,往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹闻(wén)善(shàn)言(yán),则拜(bài))舜,也是(shì)传说(shuō)中的古代圣王,人称“大舜(shùn)”,禹(yǔ)的(de)帝位就(jiù)是舜禅让(ràng)给他(tā)的。

  孟(mèng)子说,舜比禹要(yào)更伟大。

  他能善与人同,舍(shě)己从人,与人为善(shàn)。

  所谓“善(shàn)与人同”,就是把成(chéng)绩优点看作不是个人独有、而是和群众共同的(de)。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自己(jǐ)的(de)缺点,遵从别人的优点。

  舜曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧(shāo)过(guò)窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼。

  从他做(zuò)农民、做陶(táo)工、做(zuò)渔夫,直到做(zuò)天子,所有(yǒu)的长处(chù)没有哪样不是向别人学习(xí)来(lái)的。

  吸(xī)取(qǔ)别人的长处以提高自(zì)己,从(cóng)而更(gèng)多地为(wèi)大家做(zuò)些(xiē)好事,这(zhè)就叫做“与人为善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人同,舍已从人,乐(lè)取于人以为(wèi)善。

  自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于人(rén)者。

  取诸人(ré吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别n)以为善,是与人为善者也。

  )“闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自己的主张(zhāng)、听从别人意(yì)见的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的(de)意思(sī)。

  “与(yǔ)人为善”,后来也有些变(biàn)了,成了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过则喜下一句是什(shén)么(吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别me)

  闻过则喜下一(yī)句(jù)是(shì):知过不(bù)讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过不讳(huì),改过不(bù)惮。

  ”

  译文::听到别人说自(zì)己有错应(yīng)当(dāng)高(gāo)兴,知道(dào)自(zì)己的(de)过失应当不(bù)隐讳,而(ér)改正自己的(de)过错应当(dāng)毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故(gù),扩充(chōng)了关于知过必改的(de)含义,提出了(le)三旦(dàn)首层意思(sī)。

  1、不(bù)怕人指出错误(wù)

  2、知(zhī)道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误(wù)的(de)由(yóu)来(lái)

  3、坚(jiān)决地(dì)改正(zhèng)错(cuò)误(wù)。

扩展资料:

  近(jìn)义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地约束自己(jǐ)。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》:“严于律己,出而见之事功;心(xīn)乎(hū)爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒(bāo)义(yì);指严格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰(shì):掩饰;过、非:错误。

  用漂亮(liàng)的言词掩饰自己的过(guò)失(shī)和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张》:“小人(rén)之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一个小人(rén)对于自己的过错,总想办法说出(chū)一套理(lǐ)由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式;作谓语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;含贬义.

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