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高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派(pài),不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多(duō)久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法,因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了(le)反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō),在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器(qì),其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé),脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色(sè)器具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不(bù)一样,那个时候马车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面(miàn),特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母(mǔ),到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想(xiǎng),一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡,那么(me)不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没(méi)法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统(tǒng),再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代,很多地(dì)方交通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭,要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特别费(fèi)工(gōng)夫,“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古人的(de)思想里,这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟,要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng),不仅费人,还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟)赶尸人(rén),让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常赶尸(shī)人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路,而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的(de),湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是(shì)指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被(bèi)迫死的(de)可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必须满足三个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那(nà)么就(jiù)需要进一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三(sān)项(xiàng)测(cè)试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下(xià),盯着太(tài)阳(yáng)看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北(běi),那(nà)么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来,若是(shì)能取回来(lái),表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三(sān)个测试的人,才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很多人(rén)可(kě)能会疑惑,克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu),但是(shì)为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。高铁允许携带多少香烟,高铁有规定可以带多少烟

第二,其他地方(fāng),一(yī)般是不允许外来的尸体进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì),一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中,毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工具来完成。

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