吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我与城(chéng)北的(de)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国(guó)时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期(qī)，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说(shuō)齐(qí)威(wēi)王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(d狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现e)因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定(dìng)的(de)政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向背，是国家政狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现权能否巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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