明(míng)经和(hé)进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式(shì)书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和(hé)进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大(dà)义十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家(jiā)，到了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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