草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者(zhě)，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博(bó)得外地肖指哪几个生肖？界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：