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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生(shēng)活的(de)相关政策,减小贫(pín)富(fù)差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhì),以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人”,并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方面,又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦,人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活(huó),推行(xíng)虐政(zhèng),将(jiāng)会(huì)失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育(yù)以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想发展而来的(de)。

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