春秋战国(guó)时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国(guó)是春(chūn)秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人的(de)。

　　关于春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春秋还是战国以及(jí)春秋战(zhàn)国时期(qī)的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(chūn)秋战国鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷(gǔ)子(zi)是春(chūn)秋还(hái)是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门生(shēng)，鬼谷(gǔ)子是(shì)战(zhàn)国时期的哪个国(guó)家的人等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国(guó)

　　一说(shuō)陈国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时(shí)期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经(jīng)阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集(jí)中(zhōng)于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正篇说明如何(hé)充实意(yì)志，涵(hán)养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神(shén)运用于(yú)外，如何(hé)以(yǐ)内在的心神去(qù)处(chù)理外在(zài)的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策(cè)略及言谈辩(biàn)论之(zhī)技巧，其指导思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子(zi)》一书推(tuī)崇(chóng)者(zhě)甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益(yì)与否，关系国(guó)家之安(ān)危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之策略(lüè)是否(fǒu)得当(dāng)，则关系到(dào)经(jīng)济上之成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中，言(yán)谈技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人(rén)之得体与否(fǒu)。

　　当年(nián)苏秦凭(píng)其三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵(zòng)六国，配六国相印，统领六(liù)国共同抗(kàng)秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说(shuō)是战(zhàn)国魏国邺(yè)地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得到(dào)唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地(dì)，在很多地方都留(liú)下了足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地方(fāng)，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南(nán)的登封(fēng)、汝阳、荥阳(yáng)，山东(dōng)的蒙阴，湖南的(de)大(dà)庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙(zhè)昌拍(pāi)局江的宁波(bō)，甚至还有新(xīn)疆的(de)哈密。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正