还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了(le)巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久个人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他(tā)的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的(de)，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活(h奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久uó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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