杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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