人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiànmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写)给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所(suǒ)获

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