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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的p>

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公何能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国(g电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的uó)战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人心(xīn)的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就(jiù)难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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