独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年(nián)份的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所(suǒ)以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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