周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗>

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行的(de)政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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