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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动(dòng)人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋(fù)。

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