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念天(tiān)地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展(z汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市hǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的(de)自我形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市wú)穷兮，哀(āi)人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是由(yóu)自己在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越(yuè)了(le)他(tā)自身以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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