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每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝(cháo)距今多少年(nián)2022是(shì)4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距(jù)今(jīn)多少(shǎo)年，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝距今多少年，夏(xià)朝之前(qián)是什么朝(cháo)代，夏朝的(de)第一个帝王(wáng)是(shì)谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共(gòng)传14代、17后(hòu)（夏统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世后(hòu)称(chēng)帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹(yǔ)，定都(dōu)阳城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中(zhōng)国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落(luò)与(yǔ)夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济上(shàng)有贡赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战(zhàn)争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部(bù)族追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子曰昌(chāng)意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯(bó)禹帝系(xì)则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛(zhuān)顼部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形成的(de)一个部落(luò)，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹兴于(yú)西(xī)羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人(rén)也。每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我

　　近(jìn)人的研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍(réng)广泛流传着禹(yǔ)出自西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏(xià)朝的主要部族是羌，根据由汉(hàn)至(zhì)晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期(qī)流传的(de)羌族传说(shuō)，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎(róng)文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的(de)文化相结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古城(chéng)是夏(xià)人首都(dōu)，但石峁文化更接近(jìn)狄的系统。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排(pái)除石(shí)峁与夏的(de)关联(lián)。

夏朝代至今多(duō)少年(nián)了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书中(zhōng)记载的(de)第一(yī)个世袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史书(shū)记(jì)载，禹传(chuán)位于子(zi)启，改(gǎi)变了原始(shǐ)部(bù)落(luò)的禅让制，开创中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝(cháo)所(suǒ)灭(miè)，后人常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国(guó)第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史(shǐ)上第一(yī)个奴(nú)隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝(cháo)从(cóng)大(dà)禹开始，共传了14代，经历了(le)17个王，总共(gòng)存(cún)在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定为前21世(shì)纪(jì)—前16世(shì)纪。

　　现在有(yǒu)关(guān)夏朝(cháo)的史料，主要见于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶有提及。

　　由这些片段(duàn)史料，人们只能知道夏朝历史上发生(shēng)过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多(duō)的几件(jiàn)大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民(mín)国(guó)时期，顾颉(jié)刚发起古史辨运动，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上古史事(shì)，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历(lì)史著作(zuò)、历(lì)史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—夏朝(cháo)

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一(yī)般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏(xià)统治者(zhě)在位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定(dìng)都阳城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作是(shì)中国历(lì)史上(shàng)家天(tiān)下的开始(shǐ)从夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法(fǎ)关(guān)系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有(yǒu)贡赋关(guān)系，大(dà)致构成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾出现过(guò)夏(xià)部族与(yǔ)周(zhōu)围其他部(bù)族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中(zhōng)国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本(běn)纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子(zi)曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏(xià)部族(zú)很有(yǒu)可能是颛顼部(bù)落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与(yǔ)炎帝的(de)一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住于(yú)渭水中下(xià)游(yóu)，后(hòu)东(dōng)迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今(jīn)河南中西部(bù)至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖神(shén)。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集(jí)解(jiě)》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近(jìn)人(rén)的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文(wén每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的(de)西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首都，但(dàn)石峁文(wén)化更(gèng)接近(jìn)狄的系(xì)统。

　　古书(shū)称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的背景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或戎狄背(bèi)景，那么就不(bù)能排(pái)除石(shí)峁(mǎo)与夏的关联。