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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才(cái)会得(dé)到更(gèng)多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了(le)统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被(b大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗èi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来的。

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