京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净。

奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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