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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自哪里,心有山(shān)海 静而不争什么意思

  克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知,不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

  克己:是指培养(yǎng)节(jié)制自己的能力。

  慎(shèn)独:是(shì)指在(zài)个人独处时也(yě)要严(yán)格(gé)要求(qiú)自己,是对(duì)个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式,防止错(cuò)误思想及(jí)私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性(xìng)要求更(gèng)高(gāo)。

  “慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独自行事。

  意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲(yù)望(wàng),不靠别人监督,自觉控制自己的欲望(wàng)。

  “慎(shèn)独”:是一种修为境(jìng)界。

  怎么达到“慎独”这种境界:树立(lì)远大理想和抱负,不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养。

  包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模式,以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完(wán)整的系(xì)统(tǒng)知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里?

  完整为:克(kè)己,慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂首肆,卑以(yǐ)自牧,含章(z硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子hāng)可(kě)贞,大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间(jiān),当(dāng)养天地浩然正气,行光明(míng)磊落(luò)之事,克己,慎独,守心,明(míng)性,以克人之心克己(jǐ),以容己(jǐ)之(zhī)心容人。

  意思是君子在独处(chù)时,即(jí)使别(bié)人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听不见,也要谨慎不苟,不做(zuò)违反道德法律之事,不负良(liáng)知,不欺内心,纳百川(chuān),严于律己(jǐ)。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度,表里如一(yī);彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生境界,襟怀坦白。

  我(wǒ)芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多硝酸锌化学式怎么写出来的,硝酸锌化学式子(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿(jiào)操(cāo)守的君子:如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼;三国时刘备“勿以恶小而为之,勿以(yǐ)善小而不(bù)为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”;元代许衡不食无(wú)主之梨,只因“梨虽无主,我心有主”;清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现。

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