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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的(de)群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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