太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)却能够将业果与地狱(yù)业力(lì)的象征血(xuè)池化(huà)为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人(rén)只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝的(de)左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)居(jū)青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊(zūn)和(hé)观音作为同(tóng)一(yī)类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊(zūn)的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊(zūn)又(yòu)叫东极青华大帝(dì)，是四(sì)御中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高的(de)行(xíng)政机(jī)构，相当(dāng)于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政(zhèng)院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天尊与自己有哥(gē)们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽(kuān)容，并(bìng)没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽(jǐn)管他的(de)权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现(xiàn)实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读尊(zūn)的契约，一时半会儿没有(yǒu)人(rén)能改变(biàn)。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但(dàn)是排名(míng)在(zài)第二位(wèi)，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的(de)是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四(sì)御排名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负(fù)责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了(le)算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全(quán)称(chēng)为(wèi)太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大(dà)帝、青(qīng)华(huá)大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是(shì)受佛教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通(tōng)常在我(wǒ)们(m古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读en)见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛(fú)教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编(biān)的(de)《道(dào)教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读《青玄济炼(liàn)铁罐施自(zì)全(quán)集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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