社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑knocked什么意思，knocking什么意思钱为(wèi)土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农(nóngknocked什么意思，knocking什么意思)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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