悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥(shá)意(yì)思(sī)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成(ché蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗ng)学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力(lì)非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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