九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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