周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像(xiàng)周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而(ér)它那政治内(nèi)容和意(yì)义(yì)却(què)完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

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