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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴(qín)时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

高山流(liú)水(shuǐ)的典故(gù)

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然(rán)遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le),听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读俞伯牙听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意(yì)在曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样,我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流(liú)水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè),真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有(yǒu)达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù),由技术高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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