双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之(zh脱销什么意思啊，什么叫做脱销ī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全(quán)面修炼(li脱销什么意思啊，什么叫做脱销àn)，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说脱销什么意思啊，什么叫做脱销(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方的(de)功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的(de)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过性(xìng)命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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