赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

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