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天之蓝52度多少钱一瓶莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前(qián)程前(qián)面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展(zh天之蓝52度多少钱一瓶ǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下天之蓝52度多少钱一瓶，而不要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī天之蓝52度多少钱一瓶)山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的(de)在当时(shí)社(shè)会不失为对社会(huì)现象的(de)正确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其(qí)有营养(yǎng)的成分，古为今用。