生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸(shī)体在道士模样的人(rén)率领下，整齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的(de)头(tóu)上贴着一道镇尸符，防(fáng)止(zhǐ)他(tā)们发(fā)生尸变(biàn)。这是(shì)电视上鬼片的经典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西(xī)三邪(xié)”。

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说很多，今人对赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一(yī)探究(jiū)竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要(yào)是都(dōu)知道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去(qù)了。所(suǒ)以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发(fā)达(dá)，有人(rén)客死他(tā)乡，家(jiā)人会委托赶尸人把家人带(dài)回(huí)家，让他们(men)魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了家，就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸人这(zhè)个职(zhí)业在(zài)当时是一个很赚钱的(de)职业，一般(bān)是一个师父带两三个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协(xié)作，穿梭在(zài)崇山峻岭之(zhī)间。他(tā)们(men)一般(bān)在晚上行(xíng)动，很少(shǎo)有人碰(pèng)见，若是不小心碰到(dào)，一般(bān)人也会远远地躲开(kāi)。本(běn)来(lái)对于句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思这种(zhǒng)事(shì)，常(cháng)人是唯(wéi)恐(kǒng)避之不及(jí)的(de)，因此更加神(shén)秘。


尸体怎么(me)会动？
据赶尸人(rén)的后代(dài)揭秘说，他们(men)接到死(sǐ)者家属委托后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死(sǐ)者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜(yè)幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到(dào)人(rén)，则跳着前(qián)行。他(tā)们(men)这么做的目的(de)，就是要让人觉得神(shén)秘莫(mò)测(cè)，增(zēng)添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作品(pǐn)中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事(shì)：“经过(guò)辰(chén)州，那地方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有(yǒu)机会看到一群(qún)死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还(hái)知道(dào)避让在路旁(páng)，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在大庭广众之(zhī)下，堂而(ér)皇之地赶着尸(shī)体在(zài)公路上(shàng)行走(zǒu)！句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思>
上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水(shuǐ)，据说(shuō)尸体身上涂抹之后，不会发(fā)愁腐烂，而且(qiě)骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一次赶尸，最多可以赶(gǎn)5具尸(shī)体，再加上前中后三(sān)个徒弟，一共8个(gè)人的队伍，由师父在前面开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符咒(zhòu)，赶尸匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的(de)、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不全(quán)的(de)这三种不能赶。从事这(zhè)个(gè)职业的人，必须胆(dǎn)大(dà)，想想(xiǎng)看(kàn)，夜幕下(xià)，行动(dòng)的尸体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街一(yī)个(gè)住家屋檐(yán)下(xià)，门框上还(hái)贴着一张纸条(tiáo)，上面(miàn)写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据(jù)说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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