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东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思(sī)

　　是是早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅(yú)：指日出处，表示(shì)早(zǎo)年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家(jiā)王(wáng)勃(bó)的(de)《滕(téng)王阁序》。

　　原文（节选(xuǎn)）：冯唐易(yì)老，李广(guǎng)难封(fēng)。

　　屈贾谊(yì)于长沙(shā)，非无圣(shèng)主；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明(míng)时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心？穷且益(yì)坚，不坠青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯(féng)唐容易老，李广封侯难。

　　把贾谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海边隐(yǐn)居，难道不是在政治昌明的时(shí)代吗(ma)？不过是(shì)君子能够察(chá)觉事物的先兆，通达的人知(zhī)道自己(jǐ)的命数罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪能在(zài)白(bái)发苍苍时改变自己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之(zhī)志。

　　这样(yàng)即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还(hái)能乐观开朗(lǎng)、北海虽然(rán)遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的(de)时光虽(suī)然已经消逝，珍惜将(jiāng)来的(de)日子还(hái)不算晚。

创作(zuò)背景

　　高(gāo)宗时(shí)期，洪(hóng)州(zhōu)都督(dū)阎(yán)某重修(xiū)此阁，并于公元675年（上元二年(nián)）的(de)重九日，在滕(téng)王阁上欢(huān)宴(yàn)群僚和宾(bīn)客。

　　作者(zhě)前(qián)往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲时路过这(zhè)里，也参加了盛会，即席(x特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比í)赋诗，并写了这篇(piān)序(xù)。

赏析

　　文章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴(yàn)会娱游写到人生遇合，抒发身世(shì)之(zhī)感；接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节，最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全文表露了作者(zhě)的抱负(fù)和怀才不遇(yù)的愤懑(mèn)心情(qíng)。

　　文章除(chú)少(shǎo)数虚词以外，通篇对偶。

　　句法以(yǐ)四字句、六字句为多，对得整(zhěng)齐；又几乎是通篇用典，用得比较(jiào)自然(rán)而恰当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了(le)大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人(rén)文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如冯(féng)唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如(rú)酌(zhuó)贪泉(quán)而觉爽，处(chù)涸(hé)辙(zhé)以犹欢；有的是(shì)正用，如孟尝高洁，空余报国之(zhī)情；有的是反用，如(rú)阮籍猖(chāng)狂，岂(qǐ)效穷途(tú)之哭。

　　典故的运(yùn)用(yòng)，加强(qiáng)了(le)文章(zhāng)的表(biǎo)达效(xiào)果(guǒ)。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚：早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月，还(hái)为时不晚

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元675年，王勃去(qù)交趾探(tàn)望(wàng)自(zì)己的父亲王福畴，这篇骈(pián)文(wén)《滕王阁序》，就是王勃(bó)在路(lù)途江西南(nán特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)昌游览(lǎn)，有感而发的。

　　此时(shí)的王勃心境已经很平(píng)静了，对世态人情，官场之(zhī)事看得很淡了。

　　当他看(kàn)到东方的太阳升起，西方(fāng)的落日的光(guāng)泽(zé)，散落在桑榆树端时，心情格外激动(dòng)，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)这句话。

　　人生思想：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚(wǎn)思想(xiǎng)境界的高度是珍惜，人生在世，要站在忘(wàng)记过去，展(zhǎn)望未(wèi)来的(de)人生高度。

　　人活着(zhe)，不是为了(le)过(guò)去(qù)，而是要珍(zhēn)惜现在。

　　在任何情况下，都要有桑榆非晚的心态，绝不能有悲观(guān)失望、妄(wàng)自(zì)菲薄、意(yì)志消沉、自暴自弃的(de)心理(lǐ)活(huó)动。

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