第(dì)一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知道原虎门销烟发生在哪里来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言(yán)是否准确了(le)，连对方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精通天(tiān)文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来(lái)的(de)。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的(de)早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯(bó)温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确(què)无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能(néng)力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他探讨更深(shēn)层的(de)话题(tí)。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘(liú)伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们(men)这(zhè)些现代(dài)人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的(de)很多事(shì)情竟然真的都在历史中实(shí)现了(le)，弄得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

虎门销烟发生在哪里ong>刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了(le)明代的(de)靖难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花虎门销烟发生在哪里”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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