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　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在于作(zuò)者善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句(jù)的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走来走(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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