独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(d姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她uō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并(bì姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她ng)以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的(de)人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的(de)动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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