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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了(le)山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

  第(dì)一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的(de)感慨(kǎi),反给(gěi)人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心(xīn)理鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了(le)山寺(sì)的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一生僻(pì)字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是(shì)童稚的想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言(yán)自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富于变(biàn)化而又和谐统一(yī),具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙)等,其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自(zì)然(rán),音律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句,全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世间再也没(méi)有第二个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的(de鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的)感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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