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网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物(wù)的(de)意思是“致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心的(de)。

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致知在格(gé)物格(gé)物而后致知是(shì)什(shén)么意思，致知在格物格(gé)物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自(zì)于(yú)《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知，致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正(zhèng)，心正而后身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家齐而(ér)后国治(zhì)，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光明正大品德(dé)的人，先要(yào)治理好自己的(de)国家；

　　要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭和家族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和(hé)家族，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的(de)思(sī)想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使(shǐ)自己获得(dé)知识(shí)，获得知识的途径(jìng)在于(yú)认知研究万(wàn)事万物。

　　通过(guò)对(duì)万事万物的(de)认识(shí)研究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才(cái)能管理好(hǎo)家庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了，才能治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及(jí)其门(mén)徒留(liú)下(xià)来的遗书(shū)，是儒(rú)学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它列(liè)为“四书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是(shì)孔子的(de)原话，由(yóu)孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三纲”而设(shè)计(jì)的条(tiáo)目(mù)工夫，也是儒学为我们所展示(shì)的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我(wǒ)们发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循(xún)着(zhe)这进修(xiū)阶(jiē)梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知(zhī)在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)，是(shì)什么意思

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心(xīn)不(bù)好的私欲(yù)、物(wù)欲(yù)。

　　出自(z网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ì)：《大(dà)学(xué)之道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德(dé)于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国(guó)者，先齐(qí)其家(jiā)；欲齐(qí)其(qí)家者，先修(xiū)其身；欲辩(biàn)明修其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其(qí)心(xīn)者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至(zhì)而后意诚；意(yì)诚而后心正(zhèng)；心正(zhèng)而后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国(guó)治而(ér)后(hòu)天(tiān)下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自(zì)己的(de)国(guó)家(jiā)，先要(yào)管理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族，先要修(xiū)养自(zì)身的品(pǐn)性；要想修(xiū)养自身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心(xīn)思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除(chú)不好的思想(xiǎng)；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德(dé)，认识(shí)本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思(sī)端正(zhèng)后(hòu)才能修养品性(xìng)；品性修养后(hòu)才能网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊管(guǎn)理(lǐ)好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才(cái)能治理好国(guó)家；治理(lǐ)好国家后天下才能太平。