无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词(cí)，用在主谓间，取消句子的独立性；“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为：没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了(le)芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的(de)使(shǐ)动用(yòng)法，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法，使……感(gǎn)到(dào)劳累(lèi)。

　　例(lì)句(jù)：无(wú)案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听(tīng)话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人(rén)称(chēng)代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词(cí)之间，表示修(xiū)饰(shì)、领(lǐng)属的关(guān)系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足(zú)音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的(de)修饰语(yǔ)之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三(sān)人称。

　　译(yì)为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说》，代事(shì)理(lǐ)，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也(yě)分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存(cún)，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中心语（动词、形(xíng)容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时(shí)，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如： 师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之(zhī)“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事(shì)物，译(yì)作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之(zhī)物销，学(xué)而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意(yì)暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之(zhī)有？（《墨子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的(de)”，放在定语和中心(xīn)语之(zhī)间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣(qù)》）译：物体本身以(yǐ)外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 陈睿怎么了，b站陈睿事件译：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱(ài)好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或(huò)复句的(de)成分。

　　 不必译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

　　 ②无(wú)丝竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈杂的(de)音乐(lè)声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓(wèi)菊，花(huā)之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记(jì)）译(yì)：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目(mù)似(shì)暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长(zhǎng)了(le)， 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词(cí)作宾语时(shí)，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输(shū)》）译：宋国有什么罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提(tí)宾标志，无实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标(biāo)志(zhì)。

　　 为了(le)强(qiáng)调定语(yǔ)，常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马(mǎ)之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈(yíng)，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例(lì)如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)（列子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉(diào)魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三、作动词(cí)用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停止耕作，到田(tián)埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁(páng)的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性(xìng)不同(tóng)意思不(bù)同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词(cí)用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译(yì)为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一(yī)般(bān)会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名词，前面有人名或人称(chēng)代词(cí)，整个(gè)句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语（如“一(yī)毛”）时，“之”作结(jié)构助词“的”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公不若君之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成(chéng)四个(gè)字，只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词，译(yì)为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。