京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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