人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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