作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文(w八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇én)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(r八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇ú)教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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