不拘(jū)于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式还原

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余(yú)嘉其(qí)能(néng)行(xíng)古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受(shò学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生u)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是(shì)不(bù)受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良(liáng)风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家(jiā)的孩子(zi)蟠，年(nián)龄十(shí)七，喜欢(huān)古文(wén)，六(liù)经的经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学(xué)习了(le)，不受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学习(xí)。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从(cóng)师(shī)的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不(bù)受(shòu)世俗(sú)的拘(jū)束(shù)，来(lái)向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时(shí)句(jù)式是被动(dòng)句。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于师(shī)说，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学(xué)者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而(ér)师(shī)之；生乎(hū)吾后，其学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生闻(wén)道也(yě)亦先(xiān)乎吾(wú)，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾(wú)师道也(yě)，夫庸(yōng)知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！古(gǔ)之圣人，其(qí)出人(rén)也远矣，犹(yóu)且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也(yě)亦远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是故圣益圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所以为愚(yú)，其皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师(shī)而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传(chuán)其道解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读之不知(zhī)，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士(shì)大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者(zhě)，则(zé)群聚而笑之。

　　问(wèn)之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官(guān)盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可(kě)巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

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