桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门-绿茶通用站群

桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远的路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处(chù)所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只(zhǐ)大(dà)雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山暮(mù)雪的意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēn桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门g)死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它(tā)们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时(shí)期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。