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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

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河流大野犹(yóu)嫌束下一句是什么(me)作者,河流大野犹嫌束(shù)运(yùn)用了(le)什(shén)么修辞手法

  河流(liú)大(dà)野(yě)犹嫌束下一句是山入潼关不(bù)解(jiě)平(píng)。

  出自谭(tán)嗣同(tóng)的(de)《潼关》。

  这首诗是诗(shī)人(rén)十(shí)八(bā)岁时所作,为(wèi)公元1882年(nián)(光绪(xù)八年)。

《潼关》原(yuán)诗

  终(zhōng)古高云簇此(cǐ)城,秋风(fēng)吹散马蹄声。

  河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。

《潼关》翻译

  自古以来高高云(yún)层就聚集(jí)在这(zhè)座雄(xióng)关(guān)之上(shàng),秋(qiū)风阵阵(zhèn)总是吹散得得的马蹄声(shēng)。

  奔腾(téng)而过(guò)的黄(huáng)河(hé)与辽阔的(de)原(yuán)野(yě)还(hái)嫌太过约束,从华(huá)山(shān)进入潼关后更不知什么是(shì)坦平。

创(chuàng)作背景

  这首诗是(shì)诗(shī)人十八岁时所作,为(wèi)公元(yuán)1882年(光绪八年)。

  此年春,诗人从浏阳(yáng)起(qǐ)身,往其父亲谭继(jì)洵任职(zhí)地至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号甘肃兰州。

  途经潼关,诗人被眼前雄伟壮丽的(de)景色(sè)所深深吸引(yǐn),由衷唱出了这首赞美之歌(gē)。

谭(tán)嗣同(tóng)简介

  个人简介

  谭嗣同(1865年—1898年(nián)),湖(hú)南浏阳人,中国(guó)近(jìn)代资产阶级(jí)著名(míng)的政治家、思想家(jiā),维新志士(shì)。

  少时师从(cóng)欧阳中鹄,后(hòu)加入维新派。

  他主张中国要强盛,只有(yǒu)发(fā)展(zhǎn)民族工商业,学习西(xī)方资(zī)产(chǎn)阶(jiē)级(jí)的政治制度。

  主要成就

  公开提出废科举、兴学校、开矿(kuàng)藏(cáng)、修铁(tiě)路、办工(gōng)厂、改官制等(děng)变法维新的主张。

  写文章(zhāng)抨击清政(zhèng)府(fǔ)的(de)卖国投降政策。

  1898年参加领(lǐng)导戊戌变法,失败后被杀,年仅三十(shí)四岁,与杨锐,刘光第,林(lín)旭(xù),杨至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号深秀(xiù)和康广(guǎng)仁并称为(wèi)“戊戌六君子”。

  人(rén)物评价

  国家积弱当有(yǒu)勇士赴汤(tāng)蹈火(huǒ),才能震(zhèn)撼国人,谭(tán)嗣同是(shì)明知不可为而为(wèi)之,是大义。

河流大(dà)野犹嫌束山入潼关不解平(píng)运(yùn)用了(le)什么(me)修辞手法有什么(me)作用?

  这句是拟人的手法,河流过大野,拟(nǐ)人的写到(dào)河流(liú)像是有脾(pí)气(qì)一(yī)样嫌弃被(bèi)束(shù)缚(fù)一样。

  这样(yàng)透(tòu)过壮(zhuàng)阔险(xiǎn)峻的背景,就把潼关写活了。

  同时将(jiāng)写景(jǐng)与(yǔ)言情巧妙地(dì)结(jié)合起来(lái),融进(jìn)了诗人要求冲破约束的奔放情怀,是自我(wǒ)性格(gé)含(hán)蓄而又生动的(de)描绘(huì)。

  这里的诗(shī)人即高山、大河,高山、大河(hé)即是诗人。

  因为诗(shī)人已把自己的(de)精神投射到了高(gāo)山、大河之上,在高度的审美愉悦中,诗人(rén)已(yǐ)与高数(shù)锋山、大河进入(rù)了(le)同一状态,彼此(cǐ)相融,浑然不(bù)分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河,高山,即(jí)是诗人傲(ào)岸(àn)不羁雄奇磊(lěi)落(luò)胸(xiōng)怀的写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切(qiè)罗网、奋发昂扬(yáng)的心(xīn)态的外化(huà)。

  扩展(zhǎn)资料

  此诗(shī)以雄健豪(háo)放的(de)笔触描(miáo)绘了潼关一(yī)带山河的(de)雄(xióng)伟(wěi)壮(zhuàng)阔,折(zhé)射出诗人一种冲决(jué)一(yī)切(qiè)罗网(wǎng)、昂扬进取(qǔ)的心态。

  诗的首句以一种远景式的(de)遥望,展现潼关(guān)一带苍茫(máng)雄浑(hún)的(de)气象(xiàng)。

  紧接着,第(dì)二(èr)句以轻捷、有力的笔(bǐ)调,将“秋(qiū)风”“马蹄声”引入诗中,不但以(yǐ)听(tīng)觉形象补充了前一句(jù)所造成的(de)视觉(jué)形象(xiàng),进一步(bù)渲染(rǎn)出潼关(guān)一带(dài)独(dú)具的氛围,而且(qiě)打破了原先画面的(de)静态,给(gěi)全诗增添了一种动感。

  对于久处书斋的(de)文弱书生来说,萧瑟秋(qiū)风也许是惹人(rén)伤感的凄凉之物,但对(duì)胸怀大志(zhì),亦文亦(yì)武的诗人(rén)来(lái)说,秋(qiū)风中那矫(jiǎo)健的马蹄声(shēng)却更能催动豪情(qíng)。

  他在壮阔的天地间(jiān)策马驰骋,感到欣(xīn)喜,感到痛快(kuài),腊(là)亩感(gǎn)到精神上(shàng)的极大的自由。

  接下(xià)来的三、四句,则(zé)转从河和山方(fāng)面来写。

  在前面那种状态下,诗人极目(mù)四望,眼(yǎn)前的自(zì)然景物也呈(chéng)现(xiàn)出(chū)新奇的姿态:那从群山(shān)中冲决而出的黄河(hé),尽管已奔入辽阔的平原,但仍嫌(xián)受束缚(fù)似(shì)的(de)在不断冲(chōng)击着(zhe)河岸(àn);而西轮(lún)毕森去的群山,虽然走向与(yǔ)黄(huáng)河相反,但仿佛也在(zài)力戒平(píng)坦(tǎn),一更比一(yī)峰高。

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