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明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别(bié)八千米多少公里，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落八千米多少公里后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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